Un encuentro con Luis Molinar

Por Bruce Du Vé

Septiembre de 2003

Yo escribo esto como una reagrupación personal de ideas para empezar a obtener la perspectiva que yo necesitaré para poder escribir una carta de intento para Luis. Yo no sé si se leerá por nadie más, o si realmente daña, condicionando otro a la expectativa de lo que podría experimentarse en una reunión personal con el ángel de la muerte, el nagual. Yo dejaré eso para Luis.

Después de mi primer reconocimiento y encuentro hace una semana con Luis, con sus muchos presagios asociados, yo había tenido algunos días para reflejar y experimentar algunas de mis resistencias para cambiar. Yo estaba a punto de entrar en lo desconocido, y enfrentar la probabilidad de sacrificio potencialmente incómodo y aterrador. El sacrificio de mis asunciones, mis prejuicios, mis apegos a las ideas de seguridad, todos lo que he necesitado para sostener mi vida que ha creado y ha sostenido mi identidad. Yo enfrenté la perspectiva de escuchar a las demandas irrazonables de presagio e intuición, encima de la seguridad familiar de lo conocido.

Yo vine a la reunión sin el miedo, una cosa rara para mí. Él me dio la bienvenida educadamente, y me entrevistó más con respecto a mi intento, en lugar de mi historia. Durante algún tiempo, nosotros discutimos unos puntos y posibilidades. Él habló sobre el papel del insecto espiritual que detiene aquí y allí para gustar un pedazo de miel y entonces los movimientos en su demanda aleatoria para la sopa espiritual. Ésa era una posibilidad que consideraba nuestra relación futura.

Él discutió el papel del estudiante que se adhiere más estrechamente a la tradición y que aprende mucho sobre la estructura y el método, pero todavía se sienta al borde de la luz del fuego, de forma involuntaria, sin rendirse y comprometerse.

Él habló sobre el aprendizaje donde los dos, el aprendiz y el maestro se comprometen al realizar el intento del estudiante a ocupar un espacio vacío y llenarlo. Él habló de su aprendizaje con Don Miguel, y la firmeza tenaz con que su maestro lo había llevado a su intento durante ese tiempo. Él habló de su propio método como mentor, individualizado para satisfacer las necesidades específicas de cada aprendiz, trayendo al individuo a una completa realización de lo que para el era el significado cordial y el propósito de vida. Y a algún punto, después de que la relación había sido establecida, él empezó a reflejar la Divinidad, inundándome con el poder y luz.

Todo en mí empezó a resonar. Mi conocimiento se extendió. Yo me dí cuenta de mi corazón. Yo empecé a sentir una sensación allí. El amor y poder lo rodearon, pero parecía como si hubiera una barrera entre mi corazón y la luz. No permitía ir.

El cuarto se llenó de una aura dorada, algo que yo a veces he experimentado antes como resultado de la pregunta profunda con la intención honrada y ninguna expectativa. Su cara cambió de nuevo y de nuevo, a las caras más viejas, muchos de ellos con el pelo superficial, diferente, más oscuro. Ellos eran casi todas las caras de las razas americanas más viejas, aunque uno o dos tenía el orden y dignidad del español más temprano. Mi mente intentó explicar y pedir la nueva información. Yo observé los procesos mentales, pero también noté que yo no reaccioné o me distraje por ellos. Yo observé la idea de que estaba “equivocado” pensar durante una experiencia de transformación importante, pero no respondió a ello. Mis procesos del pensamiento fueron permitidos cuando ocurrieron, y observé, como uno miraría a un niño en una obra a distancia, sin disminuir la experiencia de ser el observador.

La presión del poder que emana Luis continuó produciendo una resonancia en mí, mientras llenando el cuarto de la luz. A veces el cuarto casi desaparecía. La presión permanecía en mi corazón. Luis me preguntó lo que yo estaba experimentando. Era difícil de dar una respuesta. Yo era renuente interrumpir el proceso. Yo lo describí torpemente, como mejor yo pude, y observó que era como si una pared estuviera en el lugar, una creación sólida de miedo al frente de mi corazón, erigido para protegerlo del ataque exterior percibido. Una pared entre lo Divino fuera de y el Divino dentro de.

Un forcejeo involuntario sucedió. Los momentos de pesar, la tristeza profunda, el forcejeo físico, los movimientos faciales, las lágrimas, las señales familiares del desenvolver de juicios viejos, y después de un rato, mi cuerpo se empezó a relajar. Luis reconoció el cambio. El corazón empezó a rendirse a su repugnancia, empezó a desplegar y a abrirse. Era como si el cuchillo cruel de amor estuviera desuniendo las correas tan firmemente sujetas alrededor de él, por las defensas del pasado contra el sufrimiento.

Luis señaló las cosas sobre mí, mis habilidades, mis desafíos, mi destino estaba claro para los dos. Él discutió los detalles de formalizar un acuerdo de aprendizaje. La creación y refinación de una carta de intento. El descubrimiento del compromiso a los acuerdos del corazón, en lugar del "debería" y "tendría que” de la mente doméstica.

Él perfiló el proceso de matar el ritual de la mente, y confortar el del corazón. Yo reconocí la naturaleza "seria" de la tarea, pero no tuve miedo. La mente reconoció la resonancia con los métodos de los alquimistas, el aplazamiento del hombre viejo, poniendo adelante el nuevo hombre. Recolecciones pasadas, del Hermetismo egipcio, de Zoroaster, de San Paul, de las técnicas enseñadas por Cristo a San Mateo y pasó adelante de los egipcios.

Él habló de la última preparación para la muerte, el retorno a Teotihuacán, para pasear por la avenida del muerto finalmente. Fuera de la supervivencia, a través del portal de muerte, y en la Vida, dejando los asuntos del pasado, oficial y formalmente concluyó. Yo revoqué el refrán egipcio antiguo, que dice: "El hombre sabio se muere todos los días de su vida". Pero ninguno de estos pensamientos importaron, apenas pasaron, pero no respondió a ellos.

Él me dijo con mucho detalle del camino a Teotihuacan y el camino de la muerte. Él me preguntó si yo estaba listo para morirme. Lo estaba. Los cuatro años de preparación con Mouni Sadhu. Los trece años de bajo la influencia cortesa del Namkhai Norbu Rinpoche. La práctica tibetana de Chod. La humillación experimentada bajo la disciplina dos años de Tai Chi y Gong de Qi, y los ocho años de disciplina bajo el Borde de las Estrellas Inc. Todo el trabajo preliminar está completo. Incluso encontrar la forma para reparar y enmendar los pecados del pasado, tan resistidos durante bastante tiempo. El costo de la jornada es la buena disposición para hacer cualquier cosa que sea necesaria, en lugar elegir sólo lo que es cómodo y conveniente.

Yo le conté mi alineación con los aztecas en mi niñez temprana. Mis inclinaciones intuitivas hacia la cultura americana del Sur. Mi viaje a Argentina. Yo le conté mi comprensión de cómo los aztecas habían leído mal el ritual de corazón/sol, de la transformación espiritual. Él me preguntó si yo entendía el ritual. Yo expliqué el proceso de unión del divino dentro de, con el Divino sin. Él concurrió. Las declaraciones de Cristo en el Evangelio de Tomas vinieron a la mente. Él habla de la creación del varón y la hembra, el exterior y el interior, así como los requisitos previos a la Verdad y la Vida.

Luis desarrolló el tema histórico del culto del guerrero azteca dónde la batalla interior del Toltec, equivocadamente se volvió una batalla exterior, marcada por la fiereza y la conquista del sueño exterior, en lugar del interno. Ésta es la historia de todo las grandes religiones. Los esfuerzos mentales a un formalismo burocrático de verdades Divinas han acabado inevitablemente con el derramamiento de sangre de masas, inquisiciones, guerra civil, confusión y miseria.

Él me absolvió. Él declaró el pasado perdonado y completo. El futuro igualmente. Él se llevó mi historia, pasado y futuro, y me dejó nada más en este momento. Su destreza me entrampó en el ahora.

Él reflejó la Divinidad de nuevo, poderosamente, cruelmente, triunfalmente. Un sol interno se reveló, mientras brillando, dorado y luminoso, así como Sri Ramana Maharshi nos lo dijo. La repugnancia todavía estaba allí, pero no le importaba. El Poder del Creador es mayor que todo el esfuerzo de resistencia que puede pasar por una criatura. Yo revoqué la descripción de Paul Brunton en "Una Búsqueda en India" Confidencial, de su reunión con Maharshi. Después, Luis explicó ese lugar dónde el Toltec va a y viene de. El lugar de intento. Que mientras nosotros creemos que el creador es la realidad primordial, que es de hecho un intento que precede la Palabra. El místico desafía a la mente, desafiándolo a la inmovilidad. La introducción de San Juan a su evangelio es tal.

Luis me dijo que mi historia de libro que aprende con respecto a la espiritualidad sería un obstáculo para rendirme a la verdad, y que es más fácil trabajar con la mente del estudiante inculto. Yo reconozco y experimento esto, pero yo sé que esto también pasará. El conocimiento simplemente está compuesto de pensamientos y juicios, consolidados en el lugar por el acuerdo. El entrenamiento espiritual es simplemente otro formulario de domesticación, y también se transcenderá y se abandonará. "Si usted se encuentra el Buda en el camino, mátelo". Cronometrar es parte de esto. Yo no estaba listo antes. Yo estoy listo ahora.

Cualquier forcejeo que yo enfrento ahora, se encuentra en relación con las circunstancias de mis obligaciones con otros. Mis pacientes, mis compañeros en el negocio y en la vida. Mis estudiantes y mis niños. En el pasado, mi plan ha sido intentar y hacer lo que es mejor para otros. Siempre ha terminado no siendo lo que era mejor para cualquiera. No funciona. El corazón del mensaje de Toltec es, que lo que es mejor para mí mismo, será inevitablemente lo que es mejor para todos. Es una inversión dura de realizar, pero es el tiempo para hacerlo. Es el camino áspero de la madurez y la responsabilidad, la manera recta y estrecha.

Él me dijo que la parte del compromiso es continuar al practicar y enseñar los principios del Toltec, en cualquier camino yo tomo esta comunicación que sé que puedo realizaren el futuro. No hay ningún camino correcto o malo, sólo existe una percepción equivocada.

Cuando yo lo percibo, el camino tiene su origen y final en el intento, se sigue a través de la integridad de ese intento, y se completa en una reintegración personal, con el realización de ese intento. Empieza, sigue, y finaliza en el presente, ahora. El Alfa y los Omega quedan fuera de tiempo, en lo Eterno.

Mi domesticación espiritual me dice que esa misma Realización es dura, es reservada para pocos, y que lo mejor que yo puedo esperar es "ver oscuramente a través de un vaso, pero no cara a cara". Y esto sólo después de mucha penalidad y sacrificio. Mis arquetipos de perfección están fuera de alcance, y mi fracaso para encontrar mis propias normas me cierra con llave en la vergüenza y la desesperación. Mi intención debe abarcar un abandono de estas limitaciones. Éstas limitan mis creencias invertidas, dándole gran importancia, simplemente. Ellos son aspectos del centro del “hombre viejo”, el limitado, desvalido, la víctima, el ego.Morirse de verdad al propio ego, incluso dejando mi educación maravillosa y "espiritualidad", éstas deben sacrificarse en el fuego del sol real, el Divino. Mi intento es destruir absolutamente ese fuego, para que el fénix se levante de sus cenizas, no tenga ninguna pluma vieja que se pegue a él. Realmente parece demasiado grande para una tarea. Está ciertamente más allá de la capacidad de víctima yo creo ser, y quizás eso es como debe ser.

Una realización grande que yo he logrado han sido mis esfuerzos mentales por revocar experiencias espirituales que me han dejado por fuera de su luz. La mente quiere ser el punto de la referencia para la experiencia, refiriéndose al pasado. Pero sólo Dios puede ser la referencia eterna para la verdad, y permanece oculto en la mente, en la eternidad del ahora.

La espiritualidad sólo puede revocarse por la re-experiencia real. Y cada nueva experiencia es nueva, trayendo con él los nuevos regalos de visión y paz. La mente nunca puede abrazar lo transcendental, como esa misma mente que se transciende en el Espíritu que es. El ego frenético, los esfuerzos de la víctima por estar sentado a la mesa de la fiesta de lo Divino, se encuentran con el rechazo claro. Las barreras que parecen cerrarme con llave fuera de la puerta de Paraíso son de hecho ese sentimiento de rechazo. La mente sabe que la fiesta está siguiendo, y anhelando ser invitado, siente sólo las punzadas de rechazo y victimización. Parece tan cruel y para matar a la pobre criatura, y le deja sangrando en la cerca que lo encierra.

La compasión lo tendría por otro lado. Pero ésa es la tarea del guerrero.

La Iniciación
Por Joyce Wycoff
Noviembre de 2002

La Pirámide de Quetzalcóatl
ardiendo con los fuegos sagrados.
El estudiante se detuvo,
mirando fijamente la cara de la piedra empinada de la pirámide.
Viendo sólo dolor y muerte, él caminó atrás.
Tuvo miedo que lo agarra cuando él intentó correr.
"Confíe en mí", el nagual le susurró.
"Ríndase a su verdadero ego”.
Ríndase al poder.
Quetzalcóatl está esperando tomarlo.
Vea su cara en las sagradas llamas.
Vea su mano ofrecida a usted.
El saltó! "
"El salto de fe", dijo al maestro,
el sol de la mañana caluroso en su cara,
“se parecía a cierta muerte."
Sentándose en los pasos de la piedra antigua
enfrentando la Pirámide de Quetzalcóatl,
cada estudiante supo que nadie,
ningún humano, podría brincar esa distancia horrible.
El miedo empezó a sentirse en cada corazón.
Los naguales preguntaron
A sus estudiantes para confiar en ellos,
para hacer el salto,
para continuar su jornada.
Usted también tiene un salto de fe.
un salto a lo desconocido.
Pero yo le pido que no confíe en mí;
más bien, confíe en usted.
confíe en su corazón.
Su salto está haciendo un compromiso
para seguir el camino de su verdadero ego,
seguir su corazón como él camina en el amor incondicional.
"La pregunta es:
Usted está listo para hacer el salto? "
La noche estaba callada
Cuando el estudiante respiró profundamente.
El viento nocturno tocó las antorchas
eso encendió el camino al borde del Templo.
El viejo nagual respiró de nuevo,
"Confíe en mí."
El estudiante se tensó y después, se relajó.
Sin el pensamiento, él corrió, y entonces voló
en el abismo oscuro.
La reflexión de las sagradas llamas
estallaron separadamente como el estudiante
salpicado en la piscina profunda.
Abriendo la boca y riéndose
él disparó fuera del agua negra
en su nueva vida, su verdadero ego,
su luminoso juevo.
Dedicado a Luis Molinar,
El 5 de noviembre, 2001 © Joyce Wycoff, 2001,